泰山石敢当文化

       自古以来，泰山就被认为是配天作镇，东岳庙里的东岳大帝手中握着作镇之圭。与其它山岳不同的是，泰山之镇雄伟无比，镇上是乾坤，所以有泰山安则天下安之说。由于泰山有镇乾坤之力，所以用泰山上的一块小石头镇宅，自然会鬼鬼俱逃。石敢当和泰山有关，盖因如此。泰山石敢当是古代灵石崇拜的遗迹，神话化为人格，是中国民间长期流传、地域广泛的典型民俗现象，属于中国的城镇文化。

       泰山石敢当的主要表现形式是用小石碑(或小石人)立在桥上冲或砌在墙上，刻(或书)石敢当等字样，以禁止压制不祥。这种习俗在民间非常流行，它的象征意义是：用有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种现实灾难和精神压力，克服各种莫名的困惑和恐惧。镇民间艺术具有神秘的俗信气息。

       泰山石敢当历史悠久，起源于古代的灵石崇拜。史书上较早记载了儿童启蒙读物《石敢当》，《石敢当》起源于古代的灵石崇拜。颜师古注：卫有石蜡，石买，石恶，郑有石制，均为石氏；周时有石速，齐有石氏；后以命族为家。勇敢。颜氏以为石是姓，敢当。据宋人施清臣《续古编》记载，当时南方街镇丁字路口均设有石敢当，以压制邪气和冲煞。到南宋末年，石敢当已经完全改造成辟邪，其使用场所也扩展到河岸、桥头、村口等，功能也逐渐扩展到镇百鬼、压灾、止风等功能。宋仁宗庆历年间，在福建莆田发现了一块唐代大历五年(公元770年)的石碑，上面刻着石敢当，镇百鬼，压灾荒，官府上刻着石敢当，镇百鬼。在《茶香室从钞》中，王渔洋记载：齐鲁之俗，甚至比村巷立石，刻泰山石敢当五字。